Устраивайся поудобнее. Сейчас ты узнаешь, почему ты порой так легко подчиняешься чужой воле.

…Жил да был один учитель истории. Однажды на уроке – он был посвящен 2ой мировой войне – учителю задали очень резонный вопрос:

КАК немецкий народ мог допустить, что в Германии установилась власть фашистов?

КАК вообще такое могло случиться – спрашивали возмущенные ученики, - что доктрина, нацеленная на истребление человечества, нашла понимание и поставила под свои знамена целую нацию?

…Учитель не стал отбояриваться шаблонными фразами – он вообще это возмущение не поддержал, - а просто решил всё продемонстрировать.

О своем решении он не стал объявлять, а подождал окончания учебной недели, а с новой недели приступил к делу.

В понедельник учитель рассказал ребятам о силе дисциплины.

После теории была практика: ученики привыкали сидеть в позе смирно, организованно выходить из класса, так же строем возвращаться в класс и бесшумно занимать свои места. Школьники охотно выполняли «практические упражнения»: вовлекались в игру и под руководством учителя наблюдали, как проявляется сила дисциплины.

Во вторник ученики (они уже без всякого напоминания и без какого-либо нажима сидели в позе смирно) узнали о силе общности.

Практическое задание по уроку было такое: скандировать фразу «сила в дисциплине, сила в общности». Ученики действовали с явным воодушевлением – ведь они, слаженно и четко скандируя, в буквальном смысле переполнялись силой своей группы.

В конце урока учитель показал учащимся приветствие: ладонь правой руки лежит на правом плече — и назвал этот жест салютом Третьей волны. В последующие дни ученики приветствовали друг друга исключительно этим жестом.

В среду учитель выдал ученикам членские билеты.

К слову сказать, к этому дню число участников эксперимента спонтанно приросло: группа из 30 учеников, начинающих эксперимент, заметно увеличилась – насчитывала уже 43 человека. После вручения членских билетов учитель рассказал своим подопечным о силе коллективного действия. Основной мыслью рассказа было то, что индивидуальная деятельность гораздо более уязвима и менее продуктивна, нежели групповая.

В конце урока школьники получили 2 задания:

• совместно разработать проект знамени Третьей волны и
• убедить 20 учеников параллельных классов в необходимости посадки «смирно»

В конце урока была определена первая «верховная» должность: наблюдатель за порядком, обязанный докладывать о нарушениях установленного режима, а также о случаях критики Третьей волны.

Учитель назначил на эту должность 3-х человек, однако уже в конце среды добровольным доносительством занялись еще 19 человек. В тот же день – в середине третьего дня эксперимента – учителю позвонил местный раввин и сказал, что к нему обратились родители трех учеников, и они очень встревожены происходящим в классе. Учитель сообщил раввину, что это эксперимент – и приготовился к вопросам и возражениям.

Но ни того, ни другого не последовало – совсем наоборот: раввин пожелал успеха и обещал всё объяснить встревоженным родителям. У экспериментатора от такого «понимания» тоскливо засосало под ложечкой.

Вечером того же дня учитель получил еще один удар: директор школы, уходя домой, отсалютовал жестом Третьей волны! И хотя учителю стало от этого откровенно страшно, эксперимент следовало продолжать…

В четверг учитель объяснил - теперь уже 80-ти школьникам - силу гордости. Ученикам было объявлено, что они — часть общенациональной молодёжной программы, чьей задачей являются политические преобразования на благо народа.

В середине урока учитель продемонстрировал еще один прием, демонстрирующий силу порядка: он назначил четырех конвоиров и велел им вывести из класса и запереть в библиотеке трех девушек, которые в предыдущие дни ни разу не применили установленный жест приветствия.

Приказ был охотно выполнен, а «арестованные» - вообще не сопротивлялись: приняли это за обоснованное (а значит, заслуженное) наказание.

В полдень пятницы в аудиторию набились 200 учеников. Накануне было объявлено, что по всей стране созданы уже сотни отделений Третьей волны, и об этом факте будет телевизионная передача: интервью с лидером движения и репортаж с торжественного парада активистов движения.

Когда телевизор был включён, то на экране, конечно, ничего из обещанного не появилось. Видя недоумение школьников, учитель признался, что движения не существует, и констатировал: ученики, еще неделю назад возмущавшиеся поведением немецкого народа в отношении фашизма, продемонстрировали точно такое же поведение.

… Школьники расходились в подавленном состоянии, многие не могли сдержать слёз. Вот так-то…

Дело было в 1967 году, учителя звали Рон Джонс, он преподавал историю в школе старших классов Эллвуда Кабберле в Калифорнии.

В конце 1970-х Джонс опубликовал историю эксперимента в своей педагогической книге, где откровенно признался, что он заранее спрогнозировал результат своего эксперимента – и ни одной минуты в этом результате не сомневался.

…Он, правда, очень надеялся, что все же будет хоть какое-то сопротивление, однако в конечном результате эксперимента – что по четкой модели построит внутри взятого коллектива общественный строй – нет, ни капли в этом Джонс не сомневался. И причину этой своей уверенности Джонс не утаил: все дело…

Нет, сначала ответь: так почему ты так легко подчиняешься чужой воле?

Правильный ответ здесь: все дело - в стадном инстинкте.

Да, ничего не попишешь: этот инстинкт заложен в саму природу человека. И этот природный инстинкт – никакой НЕ атавизм.

Этот природный инстинкт – тебе нужен. Жизненно необходим. Ведь именно этот инстинкт обеспечивает тебе чувства:

• биологической защищенности,
• физической безопасности и
• социальной общности с себе подобными.

Убери у тебя этот инстинкт, заставь его перестать действовать – и ты пропадешь, погибнешь. И это понятно: ведь человек – по определению социальный организм. И в одиночку – вне социального контекста – ни одному человеку не хочется жить. Просто нет смысла. (И это так много раз доказано, что сомневаться в этом уже не приходится)

Однако вот что.

Как и у всего на свете, у социального инстинкта – 2 полюса: плюс и минус. Про положительный полюс все понятно: эта сторона инстинкта поддерживает тебя в состоянии защищенности и безопасности.

А вот отрицательный полюс…. Да ты же знаешь: эта сторона социального инстинкта проявляется через потерю индивидуальности. Причем это (почти всегда) - не случайная потеря, а добровольный отказ от собственной уникальности.

Это не оговорка.

Отказ от собственной индивидуальности и неповторимости ратифицируется всего одним добровольным действием - принятием в свою систему убеждений вот этой установки: Я хуже других. Это убеждение - не совсем самостоятельное. Оно всегда ходит в паре с родственной установкой – вот с этой: «Я то, что думают обо мне другие люди».

Этим двум родственным установкам подчиняется колоссальное количество людей. В нашей практике – это каждый второй.

…Если это убеждение владеет и тобой, то тебе стоит знать вот что: ты идеализируешь общественное мнение. Ты считаешь, что твое окружение знает тебя больше и лучше, чем ты знаешь о себе. И хотя это, конечно, абсурд, но… ты так считаешь.

Разумеется, это результат воспитания – оттуда корни этого «я хуже других». Однако детство позади, и у тебя уже есть возможность выйти из оценочных систем. А значит уже можно, пришло время, увидеть истинную картину: общественное мнение вообще никак не соотносится с тобой.

Если кто-то думает и говорит о тебе плохо, то это не твоя проблема, а тех людей, кто злословит о тебе.

Смотри:

критика – это всегда фрагмент автобиографии.

Понимаешь? Критикуя тебя, злопыхатель на самом деле говорит о себе. (Хотя, конечно, этого не осознает). Я могу привести этому тысячи конкретных примеров – но не стану, а то тебе придется читать текст объемом в несколько толстых томов.

Да и зачем приводить какие-то доказательства? Ведь это и так очевидно: каждый человек уникален и неповторим. Поэтому никого и ни с кем нельзя сравнивать – ведь личности не поддаются сравнению. …Но ты ведь и без меня это знаешь – правда же?

А теперь проверь себя:

это убеждение – «я хуже других» - тобой владеет? Тебе свойственно постоянно оглядываться на то, что думают (или только могут подумать) окружающие люди?

Если ты даешь утвердительный ответ, то пригвозди эту свою установку к позорному столбу – поставь ней нем клеймо «вредное убеждение».

А затем сделай следующее:

признай, что это убеждение: «Я хуже других» - тобой неспроста владеет. Ведь это не что-нибудь там, а ментальная программа, переданная тебе по наследству от твоих предков. Это часть твоей генетики – понимаешь?

Так что возьми и обнули эту (не самую лучшую) наследственную программу – лиши ее силы. Так ты обеспечишь себе… нет, ты не только получишь наглядные доказательства собственной неповторимости,

а ты испытаешь настоящий, восхитительный, драйв. Его обеспечит вот что: осознание своей очень высокой ценности.

Как это сделать?

Как обнулить, лишить силы эту вредную наследственную программу?

Обратись к технологии «Исцеление кармы» - и это произойдет: ты освободишь себя из-под ига убеждения «я хуже других». И от прочего негативного наследия – тоже.